近日，河北邯郸鸡泽一村干部广播“取消拜年磕头”习俗。广播称，除春节期间不允许放鞭炮外，取消磕头拜年习俗。有村民称，老风俗应该传承；有村民则称，老传统应该改一改。杨庄村村支书杨现芳说，此前小辈磕头回来膝盖都是肿的。（据1月20日新京报网）

　　磕头跪拜，在传统陋习中，一直被认为是一种所谓的“最高礼节”。虽然这种仪式感很强的行礼方式已经不多见了，但在河北、山东等地的不少农村，磕头拜年依然作为一种习俗在延续，而且这种拜年习俗甚至成为一种所谓的传统和文化。

　　磕头拜年究竟是对是错？不同的年龄、不同的地域、不同的教育程度，理解也不一样。老年人认为是老传统、老风俗，应该保留。而更多年轻人则认为，磕头拜年没有必要，应该与时俱进。尤其是不少农村地方和农村老人将磕头拜年的仪式感看得太重，结果使磕头拜年不但没有起到礼节的作用，反而变成年轻人和小辈们的负担。正如邯郸鸡泽县杨庄村这种磕头拜年的习俗，让小辈磕头磕到膝盖都是肿的，这样的磕头拜年最好取消，不要也罢。

　　天、地、君、亲、师，这都是过去需要磕头跪拜的对象。可时至今日，磕头跪拜的场合也多是婚礼、葬礼等为数不多的场合，对象也多是直系的长辈。现在磕头拜年这种仪式有的地方还有，但大多数地方已经名存实亡。这既是时代发展的必然，也是文明进步的象征。其实，取消这种磕头拜年的旧习，也算不上什么大新闻。梁实秋先生在他的一篇《过年》的文章中写道：“民国前一两年，我的祖父母相继去世，家里由我父亲领导，在家庭生活方式上作维新运动，革除了许多旧习，包括过年的仪式在内。我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。”按时间推算，当时大概是在1909年，人们就有了革除磕头拜年的举动。

　　对于磕头礼，我国不少文化名人曾有过批判。《丑陋的中国人》的作者柏杨先生说：“中国不但跪两条腿，而且还要磕头，而且还要磕响头。”而余秋雨先生则认为，磕头不仅仅是双膝弯曲头点地的运动，其带来的心理影响是不可估量的，试想，一个人连最昂贵的头颅都拜倒在对方脚下，还有什么不能付出。时日今日，磕头拜年不但失去了其存在的文化土壤，同时也已经失去了其现实意义。因为人们已经用摒弃这一实际行动，宣告了磕头拜年的不合时宜。

　　在现代文明话语体系中，跪拜磕头其实并非真正的传统文化，磕头拜年也并非什么年俗文化。农村磕头拜年的所谓传统，很多时候是为了一种面子和虚荣，其结果是造成了小辈的膝盖受罪和心理抵触，这样的年俗文化不但有悖于现代文明，而且是对人格尊严的伤害。表达对长辈的爱与尊敬，其实有很多种方式，而并非只有磕头下跪一种。亲情也好，乡情也罢，情感的维系需要的是互相尊重、以诚相待。社会主义新时代，我们需要的是文明、互助、和谐的新年俗、新文化，而不是磕头拜年的旧风俗。（关东客）

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