对于不少自贡人来说，桓侯宫是一个熟悉的“陌生人”。这座地域文化地标或多或少和他们的生活发生着联系，但很多人却对它知之甚少。

　　今年4月，自贡国画院院长曹念和女儿曹筝琪娜耗时3年研究的《自贡桓侯宫》由四川美术出版社出版。这本书从全国桓侯宫比较研究自贡桓侯宫的文化价值、建筑特征、艺术特点等入手，详尽剖析这一古建筑背后的盐都文化密码。美术史学家、四川省社科院艺术研究中心主任唐林认为，该书填补了中国桓侯宫学术研究的空白，书中对桓侯宫的灰塑、木雕等的介绍，对研究四川古代美术也颇有价值。

　　● 父女携手研究家乡古建筑

　　位于自流井区的桓侯宫临街而建，呈东南向西北中轴布局，充分利用地势落差，在前后高差14.16米中，形成一种建筑视觉上的仰视感。尽管当下正在修缮，但步入其中，占地1300余平方米的古建筑看上去仍然英气勃勃，山门精致的庑殿顶、三重檐、牌楼式砖石结构建筑，两侧如大鸟展翅的弧形风火山墙，赋予它无尽的灵秀。

　　曹筝琪娜介绍，桓侯宫现有的建筑形制是由山门、戏楼、钟楼（东厢房）、鼓楼（西厢房）、抱厦、正殿组成的完整四合院，除鼓楼顶层被烧毁外，其余均保存完整。

　　去桓侯宫喝茶、会友、赏古玩，对于自贡人来说，早已成为日常。曹念所在的自贡国画院就设在这座古建筑里。长期置身其中，他对这座建筑的好奇也变得愈发浓厚。查阅资料后，他却失落了：这座被自贡人熟知的古建筑，竟然没有系统的资料介绍。

　　一直以来，曹念就对地方文史颇为关注。“自贡是我们的故乡，我们有责任对桓侯宫深入研究。”于是，曹念就拉着主攻艺术学的女儿曹筝琪娜，一起投入到该建筑的研究中。耗时3年，《自贡桓侯宫》一书终于完成。

　　● 建筑背后隐藏盐都基因

　　张飞死后被追封为“桓侯”。张飞并未到过自贡，为何自贡会有桓侯宫？这座气宇轩昂的古建筑又由谁建成？

　　在桓侯宫的东厢房走廊上，一块大柏木板格外引人注目。上面黑底黄字的《重建桓侯宫碑》，解开这一谜底。史传张飞为屠夫出生。而这座宫庙就是清乾隆年间，自贡屠宰帮会集资修建，一方面纪念张飞的忠肝义胆，一方面祭奉其为行业始祖。咸丰十年（公元1860年），因为战乱，桓侯宫殿宇遭到焚毁；公元1865年，屠宰帮会集资重修，由于屠宰匠为下层小贩，并无太多闲钱，会馆刚刚动工，便因后续资金不足停工；公元1872年，屠宰同行商酌“每宰猪一只，按行规抽钱贰百文”，用这样的方式筹集资金，会馆才继续建成。

　　目前全国保存最好的张飞建筑有涿州、阆中、云阳和自贡四处。其中，涿州、阆中、云阳都与张飞本人有直接关系，分别为他的出生地、当郡守的地方和被杀害的地方，因此这些张飞建筑的修建主要用于祭祀英雄。“这四座张飞建筑中只有自贡这处是行业会馆。”曹筝琪娜介绍，自贡桓侯宫的诞生、发展都和盐井文化息息相关。

　　历史上，自贡盐业发达。牛成为当时盐场提卤的主要“劳力”。据统计，当时盐场役牛的数量常年维持在3万头左右。这也意味着盐场每年宰杀的老弱牛数量很大，从而催生了屠宰业发展，便亟须有一个管理场所，这座精美的建筑应运而生。除了用于管理，桓侯宫后期的功能几经变化，也被用于庆典、戏剧表演等，但都与平民生活息息相关。

　　● 自贡现存古建筑中最大驼峰

　　如果绕着桓侯宫静静走一圈，你会发现山门上遍布灰塑、石雕、跌叠彩成，绚丽非常。屋顶都施以泥塑、灰塑和浅浮雕，并用多色瓷片点缀，晶莹剔透。镂空圆雕中，卷草纹、龙纹在屋脊上成起伏状，使得静态的建筑有了流动的张力感。

　　“群仙拱寿”石雕、环天井内壁木雕群、西厢房隔扇和正殿殿前廊道顶驼峰最具特色。其中，又以正殿殿前廊道顶的驼峰尤为惊艳。

　　驼峰是古代中国建筑中的一种加固件，一般设置在梁下檩上或枋上，承托上部结构，因形如驼背而得名。该驼峰所在的大殿因为此前的改建，原本敞开式的殿前廊道卷棚天花被后加的平顶天花遮蔽。2016年桓侯宫修缮时，人们才发现平顶天花后竟隐藏着这么多木雕精品。

　　在进行近距离测量、拍摄时，曹筝琪娜发现这些驼峰单个长300厘米、高150厘米，体量巨大。驼峰共四组、六面图案均不相同，有卷草纹，也有“龙凤呈祥”图案，且所有驼峰均采用木质的高浮雕装饰。经过对比考证，父女俩认定这是自贡现存古建筑中尺寸最大的驼峰。（记者 边钰）